ČINI se da razne kršćanske organizacije u Engleskoj dolaze do konsenzusa oko ublažavanja retorike vezane uz eutanaziju.

Nezavisna organizacija The Nuffield Council on Bioethics u četvrtak, 16. sudenog 2006. izdat će izvješće nazvano "Odluke pri kritičnoj brizi u fetalnoj i neonatalnoj medicini: etička pitanja". Izvješće će se baviti etičkim, društvenim i zakonskim pitanjima pri intenzivnoj brizi ekstremno rano rođene i ozbiljno bolesne djece, donošenjem odluka za vrijeme trudnoće u kojoj se zna za fetalne abnormalnosti, implikacija na daljnji život djece i roditelja i sličnim temama koje proizlaze iz ovog problema.

Izvješće bi moglo imati bitne posljedice na englesko zakonodavstvo u budućnosti i jedna je od tema koje se u Engleskoj prate s velikim zanimanjem.

Organizacija je zatražila mišljenja različitih zainteresiranih strana i rekla BBC-u da je dobila preko sto izvješća različitih grupacija.

Među njima valja spomenuti izvješće Anglianske crkve, u čije ime se oglasio Tom Butler, biskup Southwrka. Observer izvještava da je Butler naveo, kako se ne može prihvatiti da je život bilo kojeg djeteta nevrijedan življenja, ali da postoje jaki proporcionalni razlozi za odbacivanje stava da treba očuvati svaki život.

U reakciji na Butlerovu izjavu, Christian Medical Fellowship (Kršćansko medicinsko udrženje), organizacija čije članstvo čini preko 4500 britanskih liječnika i preko 1000 studenata, izjavila je kako je stav Anglikanske crkve da je u "nekim slučajevima" nepružanje medicinske pomoći izrazito bolesnoj novorođenčadi ispravan. Radi se o slučajevima u kojima bi liječenje bilo "teret" djeci, i takvo se uskraćivanje liječenja, po njihovom mišljenju, ne može smatrati eutanazijom.

"Ako se radi o urođenom defektu koji uzrokuje smrt, a vi uskraćujete liječenje zato što smatrate da je teret liječenja daleko veći od mogućih beneficija, to uskraćivanje liječenja ne mora biti neispravno", rekao je dr. Peter Saunders, glavni tajnik CMF-a.

Britanska javnost napeto iščekuje izdavanje Nuffieldovog izvješća, a kontroverze rastu. Dok se s jedne strane govori o poboljšanju kvalitete života, s druge strane optužuju liječnike za genetski inženjering. U vidu te kontroverze zanimljivo je posmatrati kako kršćanske organizacije prave lagani zaokret prema blažem poimanju bioetike i eutanazije.

J. D.